K&N GEMS : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 857 / 1918

เช่น จัดแจกันเป็นกลุ่มพร้อมแซมด้วยกล้วยไม้สี เหลืองไสว หรือดอกไม้ต่างประเทศสีขาวดอก ชื่อยิบโซ และใช้ใบไม้ที่แตกต่างไปจาก เคยมาเป็นเครื่องประกอบสีเขียว เล็ก ๆ เช่นใบเฟิร์น ใบสาวน้อยประแป้ง หรือใบไผ่ บา

เช่น จัดแจกันเป็นกลุ่มพร้อมแซมด้วยกล้วยไม้สี เหลืองไสว หรือดอกไม้ต่างประเทศสีขาวดอก ชื่อยิบโซ และใช้ใบไม้ที่แตกต่างไปจาก เคยมาเป็นเครื่องประกอบสีเขียว เล็ก ๆ เช่นใบเฟิร์น ใบสาวน้อยประแป้ง หรือใบไผ่ บา

ความฉลาดของคนอีกด้วย และถ้าหากถือว่าบัวเป็นสัญลักษณ์ ก็คือ ว่าบัวเป็นตัวแทนของความฉลาดหลักแหลม ความ มีปัญญา ความอดทน และความสวยงามที่ ผสมผสานอยู่ในตัวเอง โดยเฉพาะกับพระพุทธ ศาสนา บัวคือทุกสิ่งทุกอย่าง

ความฉลาดของคนอีกด้วย และถ้าหากถือว่าบัวเป็นสัญลักษณ์ ก็คือ ว่าบัวเป็นตัวแทนของความฉลาดหลักแหลม ความ มีปัญญา ความอดทน และความสวยงามที่ ผสมผสานอยู่ในตัวเอง โดยเฉพาะกับพระพุทธ ศาสนา บัวคือทุกสิ่งทุกอย่าง

ส า ร ด ดี เล่าเรื่อง...เจดีย์ เกษมสุข โดย ภมรสถิตย์

ส า ร ด ดี เล่าเรื่อง...เจดีย์ เกษมสุข โดย ภมรสถิตย์

บ ร่างที่เพราะความคุ้นตา และความคุ้นเคย ทำให้ ความสำคัญที่เป็นแก่นแกนของเจดีย์ถูกมองข้าม โดยมุ่งความสนใจมาอยู่ที่รูปแบบ รูปทรง หรือลักษณะ ทางสถาปัตยกรรมเสียเป็นส่วนใหญ่ ความจริงแท้ของการเกิดขึ้น และเห

เล่าเรื่องเจดีย์ จึงไม่ใช่เรื่องสั้น และไม่เชิงสารคดี แต่เป็นเรื่องราวที่เก็บเล็กผสมน้อยจากหนังสือมากมาย หลายเล่มทั้งไทยและเทศ จากถ้อยคำของท่านผู้ใหญ่ แล้วนำมาเรียบเรียงเล่าสู่กันฟัง ตามวิสัยของผู้ที่

เ พียงแต่เมื่อรับหน้าที่เป็นผู้เล่า จึง ขอรับหน้าที่เป็นผู้เรียบเรียงข้อมูล ทั้งหลายเหล่านั้น พร้อม ๆ กัน ไปทีเดียว เพื่อความรู้ และความเข้าใจของผู้ กระหายใคร่รู้ทุกคน เจดีย์ที่เราเห็นกันอยู่ทุกวันนี้

เ พียงแต่เมื่อรับหน้าที่เป็นผู้เล่า จึง ขอรับหน้าที่เป็นผู้เรียบเรียงข้อมูล ทั้งหลายเหล่านั้น พร้อม ๆ กัน ไปทีเดียว เพื่อความรู้ และความเข้าใจของผู้ กระหายใคร่รู้ทุกคน เจดีย์ที่เราเห็นกันอยู่ทุกวันนี้

หรือ King of Dhama หรือ Dhamarajika พระเจ้าอโศก ราชาผู้ทรงธรรม หรือพระเจ้า อโศกธรรมิกราชา เริ่มต้นจากรูปทรงของเจดีย์ที่เริ่มเป็นครั้ง แรกอย่างเป็นเรื่องราวนั้น เรียกว่าทรงสัญจิ Sanci ยังมีลักษณะที่ใคร

หรือ King of Dhama หรือ Dhamarajika พระเจ้าอโศก ราชาผู้ทรงธรรม หรือพระเจ้า อโศกธรรมิกราชา เริ่มต้นจากรูปทรงของเจดีย์ที่เริ่มเป็นครั้ง แรกอย่างเป็นเรื่องราวนั้น เรียกว่าทรงสัญจิ Sanci ยังมีลักษณะที่ใคร

ชั้นสูงยิ่ง ๆ ขึ้นไป ซึ่งสอดคล้องกับหลักฐานที่ ว่าพระอุปปะคุปตะ ได้แนะนำให้พระเจ้าอโศก ได้เข้าใจถึงการรวมกันของรูปกาย และธรรมกาย ที่หลักฐานจากจารึกของ มหาวัมสะ (Maha varnsa) หลักฐานสำคัญอีกชิ้นหนึ่ง ส

ชั้นสูงยิ่ง ๆ ขึ้นไป ซึ่งสอดคล้องกับหลักฐานที่ ว่าพระอุปปะคุปตะ ได้แนะนำให้พระเจ้าอโศก ได้เข้าใจถึงการรวมกันของรูปกาย และธรรมกาย ที่หลักฐานจากจารึกของ มหาวัมสะ (Maha varnsa) หลักฐานสำคัญอีกชิ้นหนึ่ง ส

O O นั้นสำคัญนัก นักคิด นักประวัติศาสตร์ทางพุทธ ศาสนา เช่น พอล มูส (Paut Mus) ได้พยายาม อธิบาย และมีความถึงความสัมพันธ์ของรูปกาย กับธรรมกายในความเกี่ยวเนื่องกับกำเนิดและที่ มาของเจดีย์ จนถึงกับกล่าวว่

O O นั้นสำคัญนัก นักคิด นักประวัติศาสตร์ทางพุทธ ศาสนา เช่น พอล มูส (Paut Mus) ได้พยายาม อธิบาย และมีความถึงความสัมพันธ์ของรูปกาย กับธรรมกายในความเกี่ยวเนื่องกับกำเนิดและที่ มาของเจดีย์ จนถึงกับกล่าวว่

ฉบับนี้ เราได้รู้ถึงการเกิด และต้นแบบ ของเจดีย์แล้ว ตอนต่อไปจะได้คุยกันถึงการเดิน ทางกระจายตัวออกไปของเจดีย์ และรูปแบบ ของเจดีย์ที่เริ่มมีวิวัฒนาการ อันเกิดจากแรงศรัทธา แรงบันดาลใจ ที่จะสร้างสิ่งแทนพร

ฉบับนี้ เราได้รู้ถึงการเกิด และต้นแบบ ของเจดีย์แล้ว ตอนต่อไปจะได้คุยกันถึงการเดิน ทางกระจายตัวออกไปของเจดีย์ และรูปแบบ ของเจดีย์ที่เริ่มมีวิวัฒนาการ อันเกิดจากแรงศรัทธา แรงบันดาลใจ ที่จะสร้างสิ่งแทนพร

ส า ร ค ดี เส้นทางสายไหม ตอน ปราสาทมืด รายการเส้นทางสายไหม นำเสนอทาง ททบ.๕ ทุกวันพุธ เวลา ๒๒.๐๕- ๒๒.๓๕ น. โดย Pacific Intercommunication Co., LTD. กัลยาณมิตร ๕๙

ส า ร ค ดี เส้นทางสายไหม ตอน ปราสาทมืด รายการเส้นทางสายไหม นำเสนอทาง ททบ.๕ ทุกวันพุธ เวลา ๒๒.๐๕- ๒๒.๓๕ น. โดย Pacific Intercommunication Co., LTD. กัลยาณมิตร ๕๙

นกาลครั้งก่อน ปราสาทฮะรา-โหโต้ ได้ตั้ง อยู่บนเส้นทางสายไหม และเคยเป็นป้อม ปราการที่สำคัญของชาวเมือง ถังกัน อาณาจักรซีเซียตามภาษามองโกเลีย คำว่า "ฮะรา หมายถึง มีด และคำว่า "โหโต้” ก็หมายถึงปราสาท “ฮะรา

นกาลครั้งก่อน ปราสาทฮะรา-โหโต้ ได้ตั้ง อยู่บนเส้นทางสายไหม และเคยเป็นป้อม ปราการที่สำคัญของชาวเมือง ถังกัน อาณาจักรซีเซียตามภาษามองโกเลีย คำว่า "ฮะรา หมายถึง มีด และคำว่า "โหโต้” ก็หมายถึงปราสาท “ฮะรา

ครั้งแล้วครั้งเล่าที่ข้าศึกจู่โจมโถมกำแพง แต่ก็ ๆ ไม่อาจจะทำอะไรได้ ทหารของขุนพลบาเลียร์ นำ โม่หินมาทุบเป็นก้อน ๆ แล้วใช้เครื่องดีดเข้าใส่ข้าศึก เช่นยิงจรวด ข้าศึกก็ปั่นป่วนวุ่นวายอยู่มิใช่น้อย และแล้

ครั้งแล้วครั้งเล่าที่ข้าศึกจู่โจมโถมกำแพง แต่ก็ ๆ ไม่อาจจะทำอะไรได้ ทหารของขุนพลบาเลียร์ นำ โม่หินมาทุบเป็นก้อน ๆ แล้วใช้เครื่องดีดเข้าใส่ข้าศึก เช่นยิงจรวด ข้าศึกก็ปั่นป่วนวุ่นวายอยู่มิใช่น้อย และแล้

โบสถ์ซึ่งมีกระเบื้องเคลือบ และหลังคาที่ตก แต่งแบบจีนพร้อมด้วยผนังสีปูนขาว คงจะได้ ทอประกายระยิบระยับอยู่ท่ามกลางแสงตะวันประดุจ อัญมณี เราพอจะสังเกตได้ถึงอิทธิพลทางด้าน สถาปัตยกรรมอื่น ๆ ที่ใช้อยู่เช่น

โบสถ์ซึ่งมีกระเบื้องเคลือบ และหลังคาที่ตก แต่งแบบจีนพร้อมด้วยผนังสีปูนขาว คงจะได้ ทอประกายระยิบระยับอยู่ท่ามกลางแสงตะวันประดุจ อัญมณี เราพอจะสังเกตได้ถึงอิทธิพลทางด้าน สถาปัตยกรรมอื่น ๆ ที่ใช้อยู่เช่น

"มันผ้าไหมนี่นะ มันผ้าไหมนี่นะ” แต่ ความแห้งแล้งอย่างยิ่งของภูมิอากาศ เป็น เครื่องช่วยให้ผ้าไหม คงทนถาวรอยู่ได้นานนักหนา ถึงปานฉะนี้ สภาพของมันไม่ดีนักก็จริง..... เส้นด้ายที่ทยอย่างละเอียด พอจะสรุปได้

"มันผ้าไหมนี่นะ มันผ้าไหมนี่นะ” แต่ ความแห้งแล้งอย่างยิ่งของภูมิอากาศ เป็น เครื่องช่วยให้ผ้าไหม คงทนถาวรอยู่ได้นานนักหนา ถึงปานฉะนี้ สภาพของมันไม่ดีนักก็จริง..... เส้นด้ายที่ทยอย่างละเอียด พอจะสรุปได้

ธ S S ม E หลวงพ่อตอบปัญหา ฝ่ายวิชาการ อาศรมบัณฑิต รวบรวมและเรียบเรียงจากการตอบปัญหาของหลวงพ่อทัตตชีโว วัดพระธรรมกาย... ใจร้าย ทนเสียงพระ เลี้ยงเณร เสียงคน ถาม : ไม่เลี้ยงหมา! ทำไมที่วัดพระธรรมกายไม่เล

ธ S S ม E หลวงพ่อตอบปัญหา ฝ่ายวิชาการ อาศรมบัณฑิต รวบรวมและเรียบเรียงจากการตอบปัญหาของหลวงพ่อทัตตชีโว วัดพระธรรมกาย... ใจร้าย ทนเสียงพระ เลี้ยงเณร เสียงคน ถาม : ไม่เลี้ยงหมา! ทำไมที่วัดพระธรรมกายไม่เล

เป็นอะไรไป ท่านประกันไหม นี้เราก็ไม่กล้า ประกัน พอเขาพูดแบบนี้เราก็ต้องเงียบ แล้วเขา ก็ไล่ยิงหมากันไป เอ๊... มันก็ไม่ค่อยดีนะ ๆ ส่วนไอ้เจ้าหมาเรื่อง เป็นไงเฮอะ คนที่มา ฟังเทศน์ มานั่งสมาธิ ศาลาสมัยนั้

เป็นอะไรไป ท่านประกันไหม นี้เราก็ไม่กล้า ประกัน พอเขาพูดแบบนี้เราก็ต้องเงียบ แล้วเขา ก็ไล่ยิงหมากันไป เอ๊... มันก็ไม่ค่อยดีนะ ๆ ส่วนไอ้เจ้าหมาเรื่อง เป็นไงเฮอะ คนที่มา ฟังเทศน์ มานั่งสมาธิ ศาลาสมัยนั้

กระผมก็เลยมองไปตามส่วนต่าง ๆ ของร่างกาย ปรากฏว่าใสเป็นแก้วไปหมด เมื่อกระผมมองดู ทีเดียวทั้งตัว เห็นว่าตัวของกระผมเป็นพุทธรูป บูชา เป็นแก้วใสขนาดเท่าตัวผมนั่งอยู่ จึงเรียน หลวงพ่อมา ไม่ทราบว่าเป็นอย่าง

กระผมก็เลยมองไปตามส่วนต่าง ๆ ของร่างกาย ปรากฏว่าใสเป็นแก้วไปหมด เมื่อกระผมมองดู ทีเดียวทั้งตัว เห็นว่าตัวของกระผมเป็นพุทธรูป บูชา เป็นแก้วใสขนาดเท่าตัวผมนั่งอยู่ จึงเรียน หลวงพ่อมา ไม่ทราบว่าเป็นอย่าง

มุมหนังสือเก่า บอกอ......เรื่อง พระปรมัตถ์ ค่ากลอน ต่อจากฉบับที่แล้ว (พิลาพ) จะขอแก้ไข ไม่น้อยไม่ใหญ่ จริตอันใหญ่ กว่าสิ่งทั้งปวง เติบเท่าลูกใน คือว่าปัญญา เป็นคุณใหญ่หลวง ตั้งอยู่ภายใน บุนนากอันมี ดว

มุมหนังสือเก่า บอกอ......เรื่อง พระปรมัตถ์ ค่ากลอน ต่อจากฉบับที่แล้ว (พิลาพ) จะขอแก้ไข ไม่น้อยไม่ใหญ่ จริตอันใหญ่ กว่าสิ่งทั้งปวง เติบเท่าลูกใน คือว่าปัญญา เป็นคุณใหญ่หลวง ตั้งอยู่ภายใน บุนนากอันมี ดว

กลัวอายบาปกรรม รู้ซึ่งประโยชน์ ที่ไปที่มา พูดแต่ยกธรรม ไม่คบพาลา ชาตินี้ชาติหน้า รู้เบี่ยงรู้บ่าย เพื่อนค้าชอบใจ รู้การค้าขาย ชอบตามท่าทาง อย่าให้อางขนาง อัชฌา ยมี จะได้ท่าทาง เป็นตาเป็นใจ ไม่พูดหยาบช

กลัวอายบาปกรรม รู้ซึ่งประโยชน์ ที่ไปที่มา พูดแต่ยกธรรม ไม่คบพาลา ชาตินี้ชาติหน้า รู้เบี่ยงรู้บ่าย เพื่อนค้าชอบใจ รู้การค้าขาย ชอบตามท่าทาง อย่าให้อางขนาง อัชฌา ยมี จะได้ท่าทาง เป็นตาเป็นใจ ไม่พูดหยาบช

แม่ค้าเต่าตุ่น อขายดั่งนี ท่าเซื่องเรื่องงุน นทนตนปวง ถ้าว่าคนดี อย่าเอาสอนใจ ครั้นรู้ไม่ทัน มันย่อมล่อลวง เป็นกายกรรม ซ้ำวาจาไซร้ หลับตาคว้าลวง ท่วงที่ไม่มี ฯ ค้าขายมาได้ ทำบุญไม่งาม ฉ้อฉันรู้ครบ ผู้

แม่ค้าเต่าตุ่น อขายดั่งนี ท่าเซื่องเรื่องงุน นทนตนปวง ถ้าว่าคนดี อย่าเอาสอนใจ ครั้นรู้ไม่ทัน มันย่อมล่อลวง เป็นกายกรรม ซ้ำวาจาไซร้ หลับตาคว้าลวง ท่วงที่ไม่มี ฯ ค้าขายมาได้ ทำบุญไม่งาม ฉ้อฉันรู้ครบ ผู้